English Translation
This book is among the best that Imam Ibn al-Qayyim wrote, for refining souls and morals, and for cultivating the manners of the sincere and pious. . The book came to fulfill the urgent need for it in an era dominated by materialism, gathering people towards spiritual clarity, strengthening souls, and refining morals.
In this book, Imam Ibn al-Qayyim points out that the perfection of human beings lies in beneficial knowledge and righteous deeds, which are the guidance and true religion. It is by perfecting oneself in these two matters and by advising others with truth and patience upon it. The truth is nothing but faith and righteous deeds, and this can only be achieved by turning to the Quran, understanding it, contemplating it, and extracting its treasures and teachings. It is the guarantor of the welfare of worshipers in this life and the hereafter, leading them to the path of guidance.
هذا الكتاب هو من خير ما كتب الإمام ابن القّيم، وحسبنا به في تهذيب النفوس والأخلاق، والتأدب بآداب المتقين الصادقين، مما يدل أوضح دلالة على أنه كان من أولئك المهتدين الصادقين، الذين طابت نفوسهم بتقوى الله، فجاء الكتاب ليسدّ الحاجة الماسّة إليه في عصر المادة يجمع به إلى هذا النشاط المادي عند الناس، صفاء الأرواح، وتقوى النفوس، وتهذيب الأخلاق، حتى يجعل الله للعرب والمسلمين، فيما آتاهم من الأسباب المادية والغنى والثراء الحاضر والمنتظر في المستقبل، حياة عزيزة كريمة، آمنة في ظل الإسلام. والإمام ابن القيّم في كتابه هذا ينبه إلى أن كمال الإنسان إنما هو بالعلم النافع، والعمل الصالح، وهما الهدى ودين الحق، وبتكميله لغيره في هذين الأمرين وبالتوصية بالحق والصبر عليه، وما الحق إلا الإيمان والعمل، وليس ذلك إلا بالإقبال على القرآن وتفهمه وتدبره واستخراج كنوزه وآثاره، فإنه الكفيل بمصالح العباد، في المعاش والمعاد، والموصل لهم إلى سبيل الرشاد.
English Translation
This book, which became famous under the title "Al-Jawab Al-Kafi liman arad al-Dawa al-Shafi", and was also printed under the name "Al-Da' wa al-Dawa'", is one of the most beneficial books for refining souls, stirring them towards abstaining from sins, and sincere repentance. It was specifically dedicated to addressing one of the most dangerous diseases of the hearts, different from other diseases in its nature, causes, treatment, and when it is managed and its remedy is well-established, it exhausts the patient. This disease is the ailment of love, as expressed by the poet: "Love is a chronic disease with no cure, confounding even the skilled physicians." The author, may Allah have mercy on him, was among the skilled physicians of the hearts who did not resort to the wisdom of the Greeks in treating heart diseases, but rather derived their remedies from the Book of Allah, the Wise, which contains guidance, admonition, and healing for what is in the hearts, and from the Sunnah of the Messenger of Allah, who was sent to teach people the Book and wisdom, reform their beliefs and behavior, purify their souls, and guide them to the right path. The community that emerged under his guidance was the best nation brought forth for mankind, unparalleled in human history. The origin of the book was a consultation and a response to the author's inquiry about a man afflicted with a disease that, if it persisted, would ruin his worldly and hereafter life, despite his efforts to rid himself of it through various means, only to worsen it. The respondent observed the severity of the situation and the severity of the affliction, thus considering that elaboration was more appropriate than brevity in this case. Advising the questioner and showing compassion towards him and others like him necessitated delving into the causes of the disease and its dire consequences, and guiding towards prevention methods and ways of salvation. Therefore, the respondent wrote valuable chapters on supplication, the conditions for its acceptance, hindrances preventing its effectiveness, the difference between having good expectations of Allah and being deluded by His mercy, the harms of sins and their effects on the lives of individuals and nations, their punishments in this world and the hereafter, the reality of worshiping Allah alone and associating partners with Him, the secret behind why polytheism is not forgiven, resisting the allure of images for the sake of monotheism, and its immediate and future harms. Thus, the response to that question became an elaborate book. While the society in which the author, may Allah have mercy on him, lived was in need of this book due to its adherence to religion and preservation of morals and manners, our societies are even more in need of it today as they are plagued by corruption. The tempters have succeeded in many Islamic countries in luring Muslim women under deceptive slogans to remove the hijab and mix with men, making what is good known as evil, and what is evil known as good. The brethren of the devils have excelled in finding new ways to provoke sexual desires and spread obscenity. They knew that moral decay is the fastest way to destroy the nation, and Allah is the One we seek help from.
هذا الكتاب الذي اشتهر بعنوان «الجواب الكافي لمن أراد الدواء الشافي»، وطبع مرات باسم «الداء والدواء»، من أنفع الكتب في تهذيب النفوس واستثارتها للكفّ عن المعاصي والتوبة النصوح . وقد أفرد لمعالجة مرض من أخطر أمراض القلوب، «مخالف لسائر الأمراض في ذاته وأسبابه وعلاجه وإذا تمكن واستحكم عزّ على الأطباء دواؤه، وأعيا العليل .داؤه وهو مرض العشق الذي قال فيه الشاعر : الحبُّ داءٌ عُضال لا دواء له يحار فيه الأطباءُ النَّحارير قد كنتُ أحسب أنّ العاشقين غَلَوا في وصفه فإذا بالقوم تقصير ومؤلّفه رحمه الله من أطباء القلوب البارعين الذين لا يرجعون في مداواتهم لأمراض القلوب إلى حكماء اليونان وإنما يصدرون عن كتاب الله الحكيم، الذي فيه هدى وموعظة وشفاء لما في الصدور، وسنّة رسول الله الذي إنّما بُعِث لتعليم الناس الكتاب والحكمة، وإصلاح عقيدتهم وسلوكهم، وتزكية نفوسهم، وهدايتهم لمراشد الأمور ؛ فكانت الجماعة التي تخرّجت على يديه خير أمة أخرجت للناس، لم يُعرف في التاريخ البشري لها نظير . وكان أصل الكتاب استفتاء ورد على المؤلف، فسئل عن رجل ابتلي ببلية إن استمرت به أفسدت دنياه وآخرته وقد اجتهد في دفعها عن نفسه بكل طريق، فما تزداد إلا توقدًا وشدّةً. ونظر المجيب إلى الحالة المستعصية وعموم البلوى، فرأى أنّ التفصيل أولى في هذا المقام من الإيجاز، ومقتضى النصح للسائل والشفقة عليه وعلى أمثاله أن يستوعب القول في أسباب المرض وعواقبه الوخيمة، وأن يرشد إلى طرق الوقاية وسبل الخلاص. فكتب فصولاً نفيسة في الدعاء وشروط قبوله والأسباب المانعة من ترتب أثره، وفي الفرق بين حسن الظن بالله والاغترار برحمته، وفي أضرار المعاصي وآثارها في حياة الأفراد والأمم وعقوباتها في الدنيا والآخرة، وحقيقة التعبد لله والإشراك به، والسر في كون الشرك لا يغفر من سائر الذنوب، ومضادّة عشق الصور للتوحيد ومفاسده الأخرى العاجلة والآجلة وهكذا أصبح الجواب عن ذلك السؤال كتابًا مفصلاً . ولئن كان المجتمع الذي عاش فيه المؤلف رحمه الله بحاجة إلى هذا الكتاب، على مافيه من تمسك بالدين ومحافظة على الأخلاق والآداب = إن مجتمعاتنا إليه لأحوج إذ صارت تمور بأسباب الفساد، بعدما نجح الغواة في كثير من البلدان الإسلامية في استدراج المرأة المسلمة تحت شعارات خادعة إلى نزع الحجاب والاختلاط بالرجال فصار المعروف منكرًا، والمنكر معروفًا. ثم تفنن إخوان الشياطين في إيجاد وسائل جديدة لإثارة الغريزة الجنسية وإشاعة الفاحشة آمنوا، فقد علموا أنّ الانحلال الخلقي هو أقرب طريق إلى تدمير الأمة، والله المستعان .